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财富哲学、贵族哲学

 

《财富哲学、贵族哲学》课程大纲

第一章:说文解字谈金钱
第一节:金钱财富的感性认识
第二节:犹太人的金钱财富观
第三节:中国《钱本草》之说
第二章:金钱历史观,分析三重罪
第一节:获得性原罪
第二节:占有性原罪
第三节:伦理性原罪
第三章:财富的悖论:金钱≠快乐
第一节:穷人对财富的认识
第二节:富人们的实际情况
第三节:金钱≠伦理道德
第四节:世界中大奖后再次沦为穷人的故事
第四章:看圣人理论,悲今人表现
第一节:孔夫子成长理论
第二节:可悲的今人表现
第五章:财富流动的特性
第一节:财富流动的特性
第二节:金钱财富的天道
第三节:富不过三的魔咒
第六章:财富吸引的特性
第一节:财富吸引的特性
第二节:悖论之一——常在河边走,就是不湿鞋
第三节:悖论之二——出污泥而不染
第七章:财富共有的特性
第一节:财富的共有特性
第二节:税收之意义
一、税收之意义
二、犹太人的经商信条:“绝不漏税”
第三节:遗产税之意义
第四节:社会保障之意义
第五节:慈善事业之意义
一、西方慈善事业的理性精神和道义原则
二、中国古代的著名慈善家
三、中国慈善事业的现状与现代慈善家

贵族哲学

第一章:中国历史的特点——穷人哲学
第一节:研究贵族哲学的初衷
第二节:穷人哲学的深厚历史
资讯:中国历史几个最富庶的阶段
第三节:解放之后的不当引导
一、无产阶级标签的矛盾
二、缺乏理论与哲学引导
第二章:东西方贵族概念
第一节:中国的贵族概念
一、中国古代的爵位制度
二、中国传统的中国贵族
第二节:西方的贵族概念
一、西方的爵位制度
二、西方的贵族概念
三、西方的蓝色血统
四、西方的贵族精神——骑士宣言:
第三节:绅士风度与女士优先
一、绅士风度
二、女士优先
三、英国绅士的七组代表词汇的使用区别
第四节:英国维多利亚女皇时期的价值观
第三章:现代中国的伦理道德趋势
第一节:民间文化趋于粗俗下流
第二节:官场风气趋于权谋厚黑
第三节:饮食文化趋于奢靡浪费
第四节:人文精神趋于迷茫冷酷
第五节:大学文化趋于浮躁虚假
第六节:人才使用劣币驱除良币
第四章:中国富人的非贵族行为
第一节:满地抽烟、海量饮酒
第二节:大呼小喝、不懂礼仪
第三节:逼酒女士、行为乖张
第四节:猥亵女性、言语粗俗
第五节:世界丢丑、难上台面
第五章:穷人的心智模式与价值观
第一节:金钱财富等于快乐幸福
第二节:三年清知府十万雪花银
第三节:认为贫穷高尚富裕堕落
第四节:书中自有黄金屋颜如玉
第五节:老婆是衣裳兄弟是手足
第六节:认为坏习惯是天经地义
第七节:出身不好导致不能成功
第八节:喜欢石破天惊好大喜功
第九节:自己不努力一代盼一代
第十节:自己不努力一代盼一代
第十一节:快乐在未来而不在现在
第十二节:借钱是负债而不是资产
第十三节:认为小富由俭大富由天
第十四节:重金钱成本轻时间成本
第六章:富人的心智模式与价值观
第一节:认为财富等于地位高贵
第二节:认为财富可以无所不能
第三节:认为金钱可超越价值观
第四节:认为财富可以左右政治
第五节:攫取财富可以不择手段
第六节:我的钱我可以任意挥霍
第七节:上天垂青命中天定有财
第八节:我有钱女人可以任我挑
第九节:财富无限可以任我攫取
第十节:重金钱成本轻时间成本
第十一节:吃喝嫖赌、醉生梦死
第十二节:声色犬马、铺张浪费
第十三节:嗜赌如命、利令智昏
第十四节:可以挥霍,不愿捐助
第十五节:攀附权贵,狐假虎威
第十六节:只会挣钱、不会花钱
第七章:贵族的心智模式与价值观
第一节:对大自然的态度:敬天爱地
一、中国的自然环境
二、世界的自然环境
三、科学是福还是祸
第二节:对待伦理的态度:回归诚信
一、“诚实信用”的历史回顾
二、城市化对“诚实”的副作用
三、“诚实信用”对谁有好处?
四、外国的“诚实信用”状况
五、“诚信”的法律作用
六、中国失去“诚信”的代价
七、企业、公司失信的后果
八、健全失信惩戒机制
第三节:对待宗教的态度:敬重上帝
一、宗教可以引导社会的伦理道德
二、宗教可以树立人的“终极信仰”
三、宗教可以树立人民的心理底线
四、宗教可以消除狭隘的民族藩篱
第四节:对待法律的态度:敬畏法理
第五节:对待知识的态度:文明进化
第六节:对待金钱的态度:回馈社会
第八章:现代贵族的十大行为标准
第一节:关心国事、忧国忧民——胸怀
第二节:孝敬父母、家人优先——家庭
第三节:绅士风度、女士第一——绅士
第四节:言语得体、举止高雅——修养
第五节:吃出品位、喝出优雅——餐桌
第六节:韬晦中庸、谦逊低调——为人
第七节:沉着自信、临危不惧——处事
第八节:民主自由、平等博爱——民主
第九节:怜悯慈悲、宅心仁厚——慈悲
第十节:回馈社会、担当责任——回馈
第九章:家族哲学的发展与传承
第一节:家谱的价值与弊端
一、家谱的变迁
二、家谱的价值
三、家谱的弊端
第二节:血统的进化与改造
一、蓝色血统之谜
二、血统进化改造
第三节:家风的发展与传承
一、家风与家庭哲学
二、门当户对的含义
第四节:社会的栋梁——有产阶层
一、中产阶级进化为士绅阶层
二、无产者当家的后遗症
1、热衷于通过革命获得利益
2、贪污腐败成为逻辑的必然
3、无法接受世界的先进思想
二、无产者当家的后遗症
1、热衷于通过革命获得利益
2、贪污腐败成为逻辑的必然
3、无法接受世界的先进思想
三、士绅阶层主政的优势
1、中产阶级进化为士绅阶层
2、可以杜绝大面积贪污腐败
3、可以提高执政者执政能力
4、可以提高自我净化的能力
第八章:东西方价值观对比研究
第一节:东西方价值观的冲突
第二节:中国新时代的价值观还需要多长时间
第三节:我们能给后人留下什么?

《财富哲学、贵族哲学》培训目标

该训练课程将试图帮助您解决下列问题:
- 财富到底对人们有什么作用?财富最好的使用方法到底是什么?
- 伦理对维护一个社会的道德有什么作用?伦理的核心是什么?
- 宗教对维护一个社会的道德基础有什么作用?是对宗教打压,还是提倡?
- 法律在什么样的体质下才能起作用?法律与道德的关系是怎样的?
- 科学是“福音”还是潘多拉盒子里的“魔鬼”?
- 人与大自然的关系——是战天斗地还是敬天爱地?

培训师介绍

张晨

张晨
大学理工科全日制本科毕业,非银行金融界高管人士。历任深圳台资企业生产课课长;港资企业副厂长;日资咨询公司董事长助理;中国太平洋云南分公司营销部副总经理,银行保险部副总经理,春城市公司副总经理,丽江市太平洋寿险公司总经理;目前任云南省最大的外国饰品、民族饰品著名批发网站【云饰坊】CEO。
培训资格:曾接受过日本国际能量投资企业经营管理顾问股份有限公司(ALPHA VOICE CONSULTING CO.,LTD)关于领导力、SCS互动式行销的培训;台湾礼仪协会国际社交礼仪专业培训;台湾保销集团组训专员培训;太平洋集团公司总经理培训班三次;寿险个人保险高级讲师认证培训;寿险团体保险高级讲师认证培训;银行保险高级讲师认证培训;理财师高级讲师认证培训。是中国著名的实战型企业管理专业人士和企业训练师。在企业创业,运营管理,大客户市场开拓,营销团队组建及管理,客户服务以及高管培训方面具有深厚的功底和经验,有极强的业务研究能力和学习能力,擅长与团队成员密切合作。十几年来为近百家大型企业进行过专业培训,总人数达一万五千多人次。
服务过的客户有:服务客户:工行、建行、农行、交行、中行、江东房地产、兴杰房地产、盘龙云海、老东粥皇、省电大、理工大、云大、邦越培训机构、中山完美、中国安利、天津天狮集团、广州无限极公司、太平洋保险公司等客户长期授课与培训。
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财富哲学、贵族哲学、通用管理、
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