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美哉!中華老子

 

《美哉!中華老子》课程大纲

漢初戰亂之後民不聊生,再爭老百姓就造反,采用“黃老之術”來治國,即黃帝老子的“無爲而治”、“垂拱而治”,用今日話叫發揮人們的主觀能動性,“輕賦稅,薄徭役”是漢初政策,真正體現了老子的陰柔,退讓之美,往回看,安于現狀自得其樂,使老子的思想活學活用。
如今整個世界拼命競爭,有進無退,有硬無軟,充滿陽剛之氣,比如在社會競爭中失敗了去幼兒園殺人,應該退,但此人不退,老子講陰柔,講退讓,老子講“小國寡民”講“鶏犬之音相聞,老死不相往來”講“甘其食、美其服、安其民、樂其俗”,這就是井田制下諸侯國統治下老百姓的生活,個體經濟時代,自給自足的生活。春秋學校多廢,禮樂崩壞,戰爭連連,上百個國家拼命爭搶,老子以小國寡民之志平亂,以無爲而治救之衰弊。

一、知人者智與自知者明
老子《道德經》曰:“知人者智,自知者明”意思是說瞭解別人的人是明智,瞭解自己的人是明白,比如:“江山易改,本性難移”這句話,意思是說一個人反復出錯,終究會釀成大錯。很少有人瞭解自己,很多人死時也不知自己怎麽回事,原因是不清楚自己缺點,優點,什麽時候注意,不解剖清楚自己,別人就解剖你,病走熟路,即這回出錯下回還出問題。老子告誡人們要切記自己的失敗,切記自己的成功,作爲帥才用下屬,下屬出錯必須清楚。
以上通過老子精闢之言剖析,全面分解帥才如何瞭解下屬和自己?從哪些方面瞭解,以致使企業在用人上達到事半功倍的效果。

二、勝人者有力和自勝者强
老子《道德經》曰“勝人者有力,自勝者强”,如何勝己?自勝者强意思是說自己控制住自己的人是强大的,一個人對外界施加的影響有限,最方便管的人是個人,金錢能買來服從買不來忠誠,能買來婚姻買不來愛情,父母對兒女是忠誠的,用錢驅來的人只聽你的,他不會爲你考慮,想辦法控制別人,管不了別人只能管自己,這個主動權在自己,很多人不會控制自己,很難有人牢固把握住自己缺點,人對自己往往原諒自己,放縱自己,自以爲是,爲自己開後門,不管自己,歸罪于別人出問題,出了問題不虛心接受,堅决不改,下回接著犯錯,明知自己錯誤,不是有意不改,是病走熟路。
老子曰“勝人者有力”,怎麽勝人?“不戰而屈人之兵”;”不嚴而自威……”這叫人格魅力。丁是丁,卯是卯,板是板,眼是眼是日本的工廠管理準則.日本的産品質量全世界第一,産品一旦出問題,能把各個方面的原因找清楚,因爲日本人是中國文化最好繼承者。
“勝人者有力”現在一般理解爲懲罰、壓制、打擊、訓斥,即用制度管理,不足爲奇,如今老師對待學生,家長對待孩子,上級對待下級皆是這一套,“不戰而屈人之兵,不嚴而自威”才是最省事的辦法,老子曰“無爲而治”,不是不治,是無不治。比如攻心爲上,心悅誠服,救人急難,不戰而屈人之兵,不嚴而自威……自然讓人害怕,望而生畏,這叫文化修養。
老子曰:“柔之勝剛,弱之勝强”,講以柔克剛的道理,以柔克剛講親和力,做人慈祥,能理解人,有同情心,理解人就是能站在別人立場上考慮問題,同情心就是發自內心同情別人,能耐心聽別人講完話……總之,“好話一句三冬暖,惡語傷人六月寒”。
競爭的激烈、懲罰、壓制、打擊、訓斥、嚴格制度,表面上看似速度快,有效,但最好少用。
交流的作用心病好多了,心理學病人,精神病人到大夫跟前讓他說,不打斷,讓他訴說完,別人會心存很大感激之情。日本資本家員工過生日提蛋糕去家中祝賀,職工爲你賣死命,這叫感激涕零。楚莊王以柔克剛,戰亂中有名大將奮力作戰救楚莊王于危難之中。
現在企業制度管理,强權,武力壓人,效果不如願,防不勝防,故今日學校殺小孩,員工跳樓,企業領導在制度使用上要適可而止,要有洞察力,所謂洞察力即對人瞭解程度高,你的知識檔次能推測事物的發展方向,個人可能動態,比如某個人碰到某事會出現怎樣的結論,帥才很難有這樣的洞察力,多看人,多觀察,多對對方掌握情况,這個人過去做什麽現在就會做什麽,過去的問題今日還會犯,使對方恐懼非常,因爲你猜到他要做什麽,如果你點破了說明白,可以治住很多問題,說話要委婉,他處于一種戰鬥狀態,人有隱私,就怕內心被領導看透,“水至清則無魚,人至察則無徒”故人要有洞察力,但不說破或少說破,迫不得已要說,他覺的自己是個玻璃人,害怕極了。
怎麽壓人才讓人心服口服呢?有三種方法:第一是懲罰、强權、武力……此法不用學就會,有時有害;第二是不戰而屈人之兵,攻心爲上,有洞察力、親和力,多交流,難,費時費力,但長效穩妥,非常安全,不會反抗,使對方心服口服;第三,使權術,用計謀。
怎麽提高自己?得有本領,對古人智慧要體會,會熟練運用,因爲有失敗的可能,一旦失敗,老子曰:“見其利而不見其害。”
今人差在“自知者明,自勝者强”,老子以退爲進,以守爲攻,從自己下手,可以立于不敗之地,故必須提高自己的修養、文化。
今人不知自己的缺點,領導對你仁之義盡,還沒自知之明,事做好了就勝了。“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者强”,春秋戰國,諸侯幷起,干戈遍地,群雄幷起的時代,老子以退爲進,以守爲攻,對外界無能爲力,只好修自己,以陰柔手段,不是陽剛手段,向自己開刀。

三、知足者富和强行者有志
今人理解富都是物質,其實是指精神知足,老子話必須從多個角度多個側面理解,“知足者常樂,能忍者自安”,“亢龍有悔,知進而不足退,知存而不知亡,知得而不知喪”,“身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭”,李斯的黃犬之嘆,三齊王韓信“飛鳥盡,狡兔死,良弓藏,走狗烹,敵國破,謀臣亡”,但範蠡見機而作保全自己。
因爲激烈競爭,知足和不知足爲客觀條件所限,“器滿則盈,盈則虧”事情不要走到頂峰,最後一塌糊塗,比如股票,房價,知足者常樂,不要等到不可收拾再收拾,“大厦將傾不可一木支”,“小不忍則亂大謀”日本企業好幾百年小作坊還在,中國企業起不來,因爲不知足,因爲沒基礎,所有中國貨沒有一個世界名牌,瑞士表店200年不倒,中國民營企業頻頻出問題,原因不知足,盲目擴張,最後資金周轉不靈以致跨掉,勢力强難關可渡,能力不强一厥不振。《北京人在紐約》講一個人發家史,寫這本書時買賣已全部跨掉,知足就是富有,不知足就敗的一塌糊塗。
何謂亢龍有悔?“常將有日思無日,莫待無時思有時”很多人春風得意不會想退路,老子有慘痛的人生,點到爲止,話裏有話。諸葛亮運用老子之理六出祁山步步爲營,玩空城計就玩一次險,劉備報仇心切,長驅直入,命喪白帝城,今日很多人使勁往前跑,最後一敗塗地不知適可而止。
古代讓人善始善終,以上之人不善終,春秋戰國上百個國家打到戰國七雄,當初都想打贏,沒一個想打敗的,激烈競爭企業必須把自己安排好,《論語》不說陰柔,孔子講仁愛、進取,爲統治者服務,講“君君,臣臣,父父,子子”,各有各規矩,老子否定現實,“寵辱若驚”後人有詩“人間寵辱不須驚”,保持一個平和心態《岳陽樓記》寵亦驚,辱亦驚,然則何時而樂耶。
先秦文化對中國知識分子深刻影響,不爲外界所動,我無能爲力,保持內心平和心態,得享天年,人心不能老震蕩,故五臟氣血震動,不能長壽,樂極生悲,太高興也不好,太痛苦也不好,老子說自個調整吧,故“小國寡民,使有什伯人之器而不用,使民複結繩而用之,甘其食美其服安其民樂其俗,鄰國相望鶏犬之音相聞,民至老死不相往來。”

培训师介绍

王平

王平,系國學大師周士琦先生(著名音韵學家周祖謨先生的長子)的關門弟子。 目前在北京大學總裁班,清華大學總裁班、中國人民大學培訓學院高端培訓部……常年授課。王平老師在國學與女性修養、孩子教育以及家庭和諧等方面有獨到的見解,常年在北大、清華、人大的女子學堂授課,頗受好評。
服务过的客户有:社科院、中央美院城市設計學院、 藝海集團商學院共識
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