当前位置:培训频道岗位技能培训市场营销 》郭其昌:周易风水学与现代生活(试听课程) (课程编号:100125286)

周易风水学与现代生活(试听课程)

 

课程大纲

【课程背景】:
风水学与民间的“风水术”虽然同是“风水”,却有着很大的差异,风水学实际上是融合了地球物理磁向、星体天文气象、山川水文地质、生态建筑景观和宇宙生命信息等多门学科于一身,并与哲学、美学、伦理学和宗教、民俗等众多的智慧,最终形成了内涵丰富、具有综合性和系统性很强的独特文化体系。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境、顺应自然、有节制地利用和调谐自然,营造良好的人类生存和发展环境,获得最佳的天时、地利与人和,达到“天人合一”的至善境界。
风水学最终目标是追求理想的生活环境,古人把居住之宅视为“人之根本”。因此,建筑领域便成为风水学最为有利的表现舞台。它有着鲜明的生态实用性,在我国的建筑选址、规划、设计和营造中几乎无所不在,成为中国传统建筑文化的灵魂,是中国古代建筑活动的指导原则和实用技术。
郭其昌先生是国内顶级的风水学大师,几十载易经风水研究和丰富的风水实践阅历造就了他非凡的职业眼光,独树一帜的理论创见。其“玄空风水学”是风水行业公认的应验率最高的风水应用理论。如今年过八旬的他,依然致力于风水学的精神研究和易学风水文化传播事业,近年来多次被邀为高端人士讲授建筑风水,好评如潮,他本人也被一些学员称为新时代的“阴阳先生”。

周易风水学与现代生活(课程大纲)
一、“风水学”是研究人居最佳生存空间的学问
 风水学概论
 风水学之理论依据
《易经》与风水
 风水学的门类及主要内容
 人居环境应适宜于人类生存发展
 营造人居环境应与时间(场)配合做到“时空合一”、“天人合一”

二、风水学是《易经》哲学思想指导下的产物
 孔子是研究《周易》集大成者
 历代研究《易经》的不足之处
 《易经》的四个成书历程
天地自然之《易》
有伏羲之《易》
文王周公之《易》
孔子之《易》
 《易经》的本源
《易》与天地准

三、玄空风水学
玄空风水学是目前应验率最高的风水学
 三元九运学说及其科学依据
 怎样运用玄空风水理论营造最佳人居生存发展空间
 家居风水应以人为本
准确找出居住空间的中心及“原点”
一套居室如何定八方套六亲,比较生克关系
化解与调整方法
 阴宅对血缘相同的后人有影响吗?

四、用《易》的象、数、理,指导现代生活
 何谓象、数、理?
 黎国雄的三个卦例
 中药甘草;成药小柴胡汤
 《周易》与《易经》之别
 《易》与天地准
 结论:风水学不是迷信

1、人居环境应适宜于人类生存发展;
2、营造人居环境应与时间(场)配合,即所谓做到“时空合一”或“天人合一”。
二、风水学是《易经》哲学思想指导下的产物
1、孔子是研究《周易》集大成者;
2、历代研究《易经》的学者,多以《周易》为主发挥自己的专长著书立说各抒己见众说风云不一,叫人有眼花缭乱无可适从之感;
3、易有天地自然之《易》,有伏羲之《易》,有文王周公之《易》,有孔子之《易》。四者是不同历史时期的人物,互相没有师承关系,文王不师孔子,孔子也不师文王••••••
4、文王之前的易学,只有图画没有文字,最宜深究,学者可从中见到作易本源之精微。只有知易之精微者,才懂孔子之“易与天地准”的内涵。
三、玄空风水学是目前应验率最高的风水学
1、三元九运学说及其科学依据;
2、怎样运用玄空风水理论营造最佳人居生存发展空间;
3、做风水应以人为本;
①准确找出居住空间的中心及“原点”?
②把一套居室定八方套六亲,比较生克关系。
③化解与调整方法
4、阴宅对血缘相同的后人有影响吗?
四、用《易》的象、数、理,指导现代生活几个趣事
1、某高人2、某石姓女士3、某想调动工作者
4、中药甘草;成药小柴胡汤5、黎国雄的三个卦例
6、《周易》与《易经》之别。
五、互 动(请提问与解答问题)
六、结 论
1、风水学不是迷信2、易与天地准

【课程时间】 2010年10月29-31日 星期日 (三天)
【与会费用】 4000元/人(单个课程模块),含五星级餐点、资料费、会务费等。
【试听课程】优惠价:1000元/人,时间:2010年10月29日

培训师介绍

郭其昌

国家顶级风水大师,中国国学院副院长、国际建筑设计堪舆院院士、武汉嘉禾装饰集团国学首席顾问、武汉海山投资集团风水顾问。现任全国工商联国学管理中心易学高级讲师,山西省周易协会研究员。精通“三合、玄空”风水。年过八旬的他,依然致力于风水学的研究和实践,在业界享有极高的赞誉。

培训对象

◇ 期待自我超越的企业高层管理者(董事长、总经理等)
◇ 在思索中锐意进取的政府官员、社团领袖及其他社会精英

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