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意义的追问

 

《意义的追问》课程大纲

“意义”就像一个精灵,总是在人独处的时候显现。

“意义”是人生最重要的朋友,可是多数人却没有勇气面对。

“意义”本身也许没有意义,意义的追问却发人深省、意味无穷。

浮躁的今天,我们都太忙碌,以至于没有时间去思考“意义”;都太功利,以至于认为“意义”不值几个钱;都太充实,以至于没有空间去探寻;都太骄傲,以至于没有心态去反思……清华CEDP,如同都市的一片绿洲,如同商界的一方净土,在这里聚集了中国最优秀的一批企业家,他们在成功之余,没有止住前进的步伐;他们在进步之余,还在追问着“意义”。他们在追问“意义”的征程上,发现了真正需要的“东西”。

成功的企业家不禁会问:赚钱的意义在哪里?经营的意义在哪里?企业的意义在哪里?发展的意义在哪里?生命的意义在哪里?人生的意义在哪里……如说为“名”,名的意义在哪里?如说为“利”,利的意义是在哪里?如说为“成功”,成功的意义在哪里?如说为“幸福”,幸福的意义在哪里?如说为“安心”,那么心的意义在哪里?心在哪里?

意义的追问,呼唤我们回归到心灵深处。“我是谁?”“我从哪里来,我要到哪里去?”“我的心在哪里?”“天地之大,在哪里安心立命?”这一连串问题将在无人的深夜或者闪耀的聚光灯下侵上心头、挥之不去,折磨着我们的精神和灵魂。当我不是我、我心不明、我心不安的时候,财富、荣誉对于我还有什么意义呢?

中国人的终极意义,追问到最后,恐怕就是“明心见性”吧。孔子曰“朝闻道,夕死可矣!”圣人言下之意,明心见性或者说悟道的意义,胜过人生任何其它意义。也就是说,浑浑噩噩过一辈子,不如明明白白过一个早晨。当我们静下心来,仔细向内追问,何尝不是如此? 禅宗二祖慧可问达摩初祖:“我心未宁,乞师与安?”达摩答:“将心来!与汝安。”慧可曰:“觅心了不可得。”达摩曰:“与汝安心竟。”慧可闻言,有所省悟。

清华CEDP项目,上下五千年,纵横八万里,遍请明师大家,帮助企业家寻找安心法门。首先找到的黄金钥匙,就是传承千年的智慧心法——禅。禅文化是中国儒释道三教合一的产物,是中印文明文化的精华,是影响宋元明清乃至日韩现代化的重要精神武器。他的妙处就在于“不立文字,直指人心”,他的方法就在于“归零达道,达道归零”。不归零,不足以达道;不达道,不够资格归零。也就是说,一个人成功了,只有及时归零(平常心),才能取得更大的成功;一个人归零了,还需继续自强不息,才能在更高境界上归零。如此循环往复,直至时刻归零、时刻达道,就离“明心见性”的终极意义不远了。对于企业家而言,关键在于“归零”——“归零”是CEDP项目的灵魂。

然而,成功人士的“归零”是不容易的。成功人士之所以不容易归零,原因就在“成功”二字上。只有放下“成功”,才有可能“归零”;只有“归零”,才能取得更大的“成功”。道理似乎并不难理解,可是没有几人做得到。人生的悲哀与意义,恐怕全都蕴藏在这里。于是CEDP又特别设计了七大模块的课程,帮助企业家经由意义的追问,达致心灵的“归零”。

首先是易经文化模块,向“源头”追问。为什么要学习易经?易经的精华在哪里?糟粕在哪里?易经如何入门?为什么说易经的思维方式代表了真正中国人的思维方式?易经能给我们带来什么?

其次,是经史子集模块,向“文化”追问。为什么要学习经史子集?为什么不以“儒释道”代表中国文化,而以经史子集代表?经史子集是否有用?经史子集是如何提升我们的人文底蕴?底蕴为什么重要?

第三,是中医与养生模块,向“生命”追问。为什么中国人必须学点中医?为什么中医不仅不能废止,还必须发扬光大?生命的本质是什么?健康的本质在哪里?为什么说“不治已病、治未病”?我们是否“病”了?我们的企业是否“病”了?我们该如何面对“病”?

第四,是毛泽东思想模块,向“思想”追问。为什么不能绕开毛泽东?毛泽东是如何成功的?学习毛泽东的意义在哪里?毛泽东思想过时了吗?毛泽东思想与中国文化的关系如何?毛泽东思想对于企业经营有着哪些启示?

第五,是西方文明的反思,向“西方”追问。我们应该向西方学什么?我们是否学到了西方的精华?西方中心化对于我们是否有利?西方文明将把人类带向何处?我们在全球化的今天该如何面对西方,如何自处?

第六,是中国经济文化反思模块,向“历史”追问。为什么要反思?改革开放三十年的反思?改革开放前三十年的反思?近代中国的反思?中国历史的反思?过去的中国将向怎样一个未来延伸?我们将在其中扮演一个怎样的角色?

第七,是企业文化模块,向“实际”追问。为什么必须落实到企业文化?为什么中国企业的企业文化离不开中国文化?如何培育可持续发展的生命型企业文化?企业经营的意义在哪里?企业文化的本质内涵是什么?......

禅宗里讲“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。”“疑”是“悟”的前奏,“悟”是“疑”的结果。正是对这一串串疑问的追问,我们才可能在“归零”的棒喝中“引爆激情、顿开智慧”。CEDP课程,就像一桌色香味俱佳的家常菜,是专门为五有(有德、有心、有才、有钱、有闲)企业家订制的。CEDP课程,又像是一副精心炮制的中药,专为中国企业家排忧解难、解黏去缚。

问题没有终结,意义还须追问——CEDP学员也许没有多高学历,也许没有太多的知识,可是他们有经验、有思想、有很好的直觉,他们还很成功,他们是一群不容易“被教”的“不老实”的学员。谁够资格给他们讲课?谁能传道?谁能授业?谁能解惑?——惟有“明师”。明师者,在一个领域或多个领域真正明白的导师。明师者,过来人也。

CEDP项目的一个重要任务就是在全国范围、乃至世界范围内搜寻明师,让明师为学员“点睛”。在禅学领域,我们发现了王绍璠,他学有师承、明心见性、见过于师,打造了独特的“零项修炼”(归零),开创了现代禅文化的新风气,为中国企业家心的回归、心的解放提供了智慧的钥匙。在易学领域,我们发现了张善文、常秉义、刘长林等大家,着眼于大易的精神,还原《易经》的本来面目,带领学员进入中国式的思维世界。在中医领域,我们发现了陆广莘、刘力红、杨志勋、樊正伦等真正的中医明师,他们本着“上医医国、中医医人、下医医病”的精神,为学员普及了必备的医学常识。在毛泽东思想研究领域,我们发现了江英、陈晋、李凯城、韩德强等真正研究的专家,他们从传统的研究思路中跳出来,为我们展示了一个全新的“毛泽东”。在西方文明领域,我们发现了田辰山、崔之元、张祥龙、申荷永、徐友渔等专家,他们在研究西方的同时,有着深厚的中国文化修养,这使他们对于西方文明的反思有了更深的视角。在经史子集领域,我们还发现了李学勤、熊召正、罗新、王树人、白奚、宋小南等大家,他们以深厚的功底,深入浅出,循循善诱地带领学员进入中国文化的智慧宝库。在经济学领域,我们发现了刘永佶,他是中国极为稀缺的、堪称真正经济学家的经济学家。他对中国经济文化的矛盾分析与反思,可谓入木三分、振聋发聩。他们,也只有他们这些明师,能帮助我们的学员完成意义的追问。从追问的过程,收获思想;从知识的背后,收获智慧;从归零的一个个当下,收获生命的意义——造就天地人精神,成就天地人事业。

CEDP,犹如一棵心苗,正在茁壮成长。他的意义就在于为中国企业家追问意义。愿他早日长成参天大树,助我中华巨龙早日腾飞。

培训师介绍

黄东涛

黄东涛,中国化管理思想论坛秘书长、北京百丈文化咨询有限公司总经理、清华大学中国企业家深造项目顾问、北京大学光华管理学院MBA特聘导师、中央民族大学当代中国经济研究所研究员、企业文化专家。清华大学工学硕士、北京大学工商管理硕士。毕业后效力于中国电力技术进出口公司,曾在新加坡从事项目管理多年,先后与日立公司、日本制钢所、日本三井、日本熊谷组、韩国重工、美国布莱克-维奇等跨国公司合作近30个项目,具备丰富的国际项目管理经验。曾在英国兰卡斯特大学管理学院接受项目管理培训。2000年回国后,开始专注于研究中国企业的成长规律,首次提出“生命型企业”管理理论,为中国企业可持续发展提供指导方法。从2001年始,在北京大学、清华大学等高校先后组织“中国企业家内圣外王之道系列讲座”、“中国化管理思想论坛”、“毛泽东思想与企业经营论坛”、“中国企业家零项修炼特训营”、“中国企业家深造项目”等,积极探索中国企业家与中国企业的生命成长之道。主编:《归零——论中国化管理思想》。服务过的客户:上海纺织集团党校、沧州农村信用合作社、河南灵宝信用联合社、中国建筑科学研究院、北京房山区工业局、河北白沟镇政府、河北孟村县政府、深圳中兴集团、北京电信、国家电网公司、中国国际人才开发中心等。
主讲课程:中国传统文化入门心要、毛泽东思想与企业经营、生命型企业文化、禅学入门、五行管理、心的管理、中国化管理思想概述、项目管理与企业管理、《道德经》与企业管理、《心经》与企业管理、《牧牛图》与企业管理等。
服务过的客户有:服务过的客户:上海纺织集团党校、沧州农村信用合作社、河南灵宝信用联合社、中国建筑科学研究院、北京房山区工业局、河北白沟镇政府、河北孟村县政府、深圳中兴集团、北京电信、国家电网公司、中国国际人才开发中心等。
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