当前位置:培训频道经理人学院特色课程 》颜廷君:中国式管理 (课程编号:100111702)

中国式管理

 

《中国式管理》课程大纲

第一讲 中国式管理基本内涵
一、中国传统政治制度
——法德博弈与融合 先秦礼治 六国兴衰 秦国兴亡 荀子思想 汉代法德合流
法德合流,蕴含着中国传统文化自律发展的深刻规律。
二、儒家思想的基本内涵
儒家思想的特点之一: 崇尚礼治
儒家思想的特点之二: 重视伦理道德的作用
儒家思想的特点之三: 重教化、推己及人(修己安人)
三、法家思想的基本内涵
法家思想的特点之一:主张实行极端的君主专制统治。法家主张君主操法、术、势三柄,驾驭群臣,统治人民。
法家思想的特点之二:重视法治的作用:一赏、一刑、一教
法家思想的特点之三:主张实行富国强兵(相当于企业的目标导向)。
四 中国式管理本质——法德管理
法:制度化 规范化 严刑厚赏 平等意识 目标导向等。
德:文化管理 与人本管理 人文精神 修己安人 学习培训……
法德管理:制度化、规范化与人本管理文化管理。
五、寓德于法 法德互补
1、法德管理的境界:山中无人,花开鸟啼
2、“德治”误区——“仁与不仁也”
3、“法治”误区——给青蛙蝎子上一课
4、法德管理案例——诸葛亮挥泪斩马谡 大禹治水
5、寓德于法,法德互补(仁慈的船主)
第二讲 儒家管理思想
一、大学之道:三纲八目 三纲:明明德,在亲民,在止于至善;
二、修身(内省修身 克己忍让): 自我管理与成熟度
1、修养与习惯(第二身份)
2、社会化程度(成熟度) 思维层次 情商层次
3、情商修炼 自我觉察 善观因缘 善解人意 心理料理
第五讲 法家管理思想与现代企业管理
一、平等思想
二、目标导向
一、平等思想
(一)平等与公平
1、从黄帝华胥国求道到现代文明
2、不平等的起因:一是起点不平等,
二是竞争过程中主客观条件不平等 。
3、终点的不平等(不同)才公平,强求终点平等不公平也行不通。
4、平等是指在法律、竞争规则和人格面前人人平等。
(二)不平等:既不合人性也不合法理
1、人性与“兔性”
2、“平等”只是最低限度的尊重
3、劳资的对等关系
4、案例分析:
(三)“自我歧视”
1、论傲气与腰板的关系
2、波利雅拾掇克林姆林宫 不平等往往是自找的——“自我歧视”
3、“自我歧视”的根源与超越
(四)人性的黑洞
(五)中国企业对平等的追求与探索
(1)企业是社会文化的生长点
(2)企业对平等的追求与探索
(3)企业对平等追求与探索的意义
二、目标导向——企业远景规划 法家的富国强兵思想——目标导向
(一)、把目标变成预言
1、对未来的预期,影响现在的行为 《在天堂和地狱间徘徊》
2、相关延伸:身份与巫婆的神秘色彩
3、目标设立,必须使人:相信并愿意。
(二)共同目标与远景——企业远景规划
第四讲 三教(儒 道 佛)人生哲学
一、一种现实的人生状态
“己欲立而立人,己欲达而达人” 孔子答子贡问:“为人下者当何如?” 佛经《七圣财》
道家《道德经》“……后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私”
不是靠投机取巧;不是靠论资排辈…… 为何“君子所见略同”?
天下没有白吃的午餐 猪的另一种养法 奉献的竞争 奉献的途径
企业:不让雷锋吃亏。 员工:主动付出、达观面对所得、奉献智慧
二、“安贫知足”与现代人生观
(一)、人生三态
1、知足,而不追求 孔子:“君子无所争”
2、追求,但不知足
3、知足,快乐,并追求着
(二)、享受过程
目标是地平线 实行的悲哀 假如过程可以省略 假如人生可以设计

培训师介绍

颜廷君

颜廷君
上海交通大学MBA课程教授、 南京工业大学导师、《华夏儒商》执行主编 上海国际信息研究中心首席研究员、上海市高级管理咨询师 颜子学院教授。
企业文化建设与变革。颜先生凭借学贯中西的文化背景,深厚的管理学、哲学与文学底蕴和杰出的表现力,举重若轻,深入浅出,微言大意。他的演讲不是“有报天天读”式的东拼西凑,完全脱稿的演讲文采飞扬、神采飞扬,或行云流水,或大气磅礴。掌声与笑声是标点符号,让倾听成为一种高雅的艺术享受!
服务过的客户有:中国银行(广州)、上海电信、上海外服、浙江奥康、重庆电力、亚细亚集团(台资)、上海造船厂、美国胜达因(上海)有限公司、美国卓德嘉(上海)有限公司、上海烟草集团、上海电信、浙江电信、江苏沙钢集团、江苏雨润集团、江苏华源、江苏阳光集团、红星·美凯龙、洛阳网通、北京大学工商管理总裁班、中国一拖(拖拉机)、黑龙江双叶家居、中铁四局、海尔、海信、青岛网通、山东日照港集团、山东东营经贸委、山东搏汇、中国石油(长庆油田)、湖北老鬼钓鱼、襄樊笑坤、上海交通大学MBA(“企业家精神” 4天)80余家。
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