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管理中的道治、儒治、法治都离不开正治

博锐管理在线 2017年12月8日 作者:张华强

文章关键词: 道治   儒治   法治   正治  
    房地产界的任志强先生有不少“大炮语录”,在国学热中依然有率性表达,叫做“道治高层,儒治中层,法治下层”。这种貌似对任先生管理思想的整理,在实践中颇具有代表性。那就是在国学中各取所需,莫衷一是。好在有文学界的大佬王蒙先生告诉我们:“道通为一”。近来他多次引用老庄、孔孟等古代圣贤的话,说明儒释道的三教合一。同样的道理,道治、儒治、法治也有归一的课题,这个“一”就是正治。
                       

  管理中的道治、儒治、法治都离不开正治

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房地产界的任志强先生有不少“大炮语录”,在国学热中依然有率性表达,叫做“道治高层,儒治中层,法治下层”。这种貌似对任先生管理思想的整理,在实践中颇具有代表性。那就是在国学中各取所需,莫衷一是。好在有文学界的大佬王蒙先生告诉我们:“道通为一”。近来他多次引用老庄、孔孟等古代圣贤的话,说明儒释道的三教合一。同样的道理,道治、儒治、法治也有归一的课题,这个“一”就是正治。

                   道治儒治法治的道通为一

从中国式管理的提出,到管理界兴起国学热,表明传统文化的血脉相连。然而传统文化或者国学博大精深,究竟什么是在国学,不同的人有不同的理解。正如王蒙先生所列举的那样:有人认为中国文化是汉字、汉语,有人说中国文化的根本是孔子,甚至可以说旗袍是、二锅头也是。这就难免根末不明,甚至良莠不分。王蒙先生强调的“道通为一”,就是要在众说纷纭中,告诉人们要抓住本质的东西,避免画人画虎难画骨的异蜕。

道通为一所代表的本质特征,在不同的层次与领域有不同的表述;企业管理领域的道通为一应当是正治。换句话说,任志强先生所提到的道治、儒治、法治,都应当体现出正治的本质特征。简单说来,所谓正治,就是“君子爱财取之有道”,在汲取国学丰富营养中体现出正能量。“一”,本来就有正的内涵,正治又是中医的一个治疗学名词,即针对疾病的性质、病机,进行正面治疗的常规治疗方法。如寒证用热药,热证用寒药,实证用攻法,虚证用补法等。《素问•至真要大论》称之为“逆者正治。”相对于改革开放初期人们将市场竞争视之为商战,推崇兵法,乃至将兵不厌诈、厚黑奉为圭臬,强调国学中的正治理念,就是便于拨乱反正,校正实用主义、投机主义倾向。

按照老子在《道德经》第五十七章中的说法:“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”从字面上理解,可以将正治视为老子“以正治国”的治理诉求在现代企业里的表现。然而,正治的理念并非仅仅属于道家,无论是儒释道还是道治、儒治、法治,在正治上一致的;彼此之所以能够有久经不衰的生命力,就是因为能够为社会为人们提供正能量。在这一点上虽然谈不上诸教合一,但相互融合的例子比比皆是。比如一般认为无为而治是老子说的,是道家的特征;其实这是孔子说的,在《论语》快结束的时候恰恰就有“无为而治者,其舜也与”这段话。只不过不同的流派对正治是在从不同的角度发挥自己独特的作用:释家的劝人向善自不必说,儒治是正面倡导,而法治则是通过事后的惩治规制人们的行为。

就管理理论对国学精华的弘扬而言,通过正治实现道通为一,有着相应的方法论意义。尽管可以百家争鸣、百花齐放,但前提一定是在弘扬正能量。反过来说,只要是在弘扬正能量,无论你在国学中抓住小草棍还是在依托大柱子,都无可厚非。在不同的层面进行道治、儒治、法治同样如此。否则,无论自己怎样自封得了道治、儒治、法治的真传,那也是无法令人信服的。当然,除了个别刻意引人走火入魔的邪教,对于大多数管理者来说,需要在国学热中处理好传统文化形似与神似的关系。形可以千姿百态,但“神”则一定要值得信托。这个“神”就是对委托人、授权人以及被管理对象负责,争取更有质量的效益,坚持正当管理。“道治高层,儒治中层,法治下层”如果不能统一如此,那就成了各吹各的调。

                      转型视野与传统文化的对接

如果说“道治高层,儒治中层,法治下层”确有一定的道理,那可能是因为这体现了某种程度的形似。问题在于,随着科技更新换代的加快以及信息技术的普及,现代企业组织出现了扁平化、平台化的趋势,对管理人员进行高层、中层、下层的金字塔结构的划分已经显得不合时宜。尽管可以针对不同岗位的工作人员运用不同的管理方法,但在规则面前人人平等则是毋庸置疑的,在公正、公开、透明的管理趋势面前理应坚持正治的普适性。

就人群的划分而言,正治的普适性可以表现为换位思考。与“道治高层,儒治中层,法治下层”的说法不同,华为的做法是让一线听得见炮火的人呼唤炮火。被华为称之为班长将军的,就集高层与下层的身份于一身,打破了高层、中层、下层的界限。难怪有人说,无老板思维的员工难晋升,无员工思维的老板做不大。作为传统制造业转型的代表,海尔正在打造全新的创业生态圈,鼓励员工内部创业,探索小微企业“共创共赢”模式,要求作为创客的员工必须具有老板思维。这就表明,“道治高层,儒治中层,法治下层”说法过于绝对,如果坚持这样的划分,那就成了“惟上智与下愚不移”。而班长将军与小微企业的成功表明,只有鼓励员工勇于和善于进行“上层”思维,才能真正激发员工的积极性和创造性。

实际上,明确正治的普适性正是要对“上层”的权力进行约束。我们知道,儒、道、法曾经先后被统治者推崇,都是因为那有利于“维稳”。在企业的语境里,道治、儒治、法治都是为管理者设立的,便于对付员工。在管理就是服务的今天这,这显然有悖于以人为本的理念。尤其是“法治下层”之说更值得商榷,须知法治不同于法制,前者是要把权力关进笼子里,受规制的重点恰恰是“上层”;后者容易使“上层”把自己作为法律的象征,成为权大于法的滥觞。至于对中层做性善假设,对下层做性恶假设的儒治法治之分,更是在以偏概全。上层的“无为而治”固然重要,但同样需要进行正治。古时候管理者的使命就是要坚持正治,官职直接用“正”表示,如里正,火正等等,强调的是规则规范、以身作则。

正治对传统文化的传承可以超越儒道法的官方版本,有利于“双创”的普及。且不管将传统文化视之为国学是否恰当,可以肯定的是,传统文化绝非只能拘泥于儒释道或者道家儒家法家。在许多脍炙人口的民间故事中,其底蕴更能体现中华民族生生不息的精神。夸父逐日、羿射十日、精卫填海、女娲补天、愚公移山等等,其中的正能量一脉相承。拨开其神话色彩,我们依稀可以看到经济转型中出现的“大众创业、万众创新”的图景。在经济下行的压力与经济转型的倒逼面前,不少企业主感到经营活动越来越难,与其抱怨环境,不如“刀刃向内”;与其进行道治儒治法治的简单对号或者标签化,不如体现出更多的担当,通过正治提升自身素养,唤醒深藏的中华文化优秀基因,演绎出女娲补天、愚公移山等新版本。

                       在正治中迎接新的挑战

通过以上的分析可以看出,正治虽然可以称为道治、儒治、法治道通为一的一个本质特征,但也有自己的特征,具有更多的实践性,而不是在象牙塔里去争谁更正统。所谓“道虽通,不行不至;事虽小,不为不成”,正治之“正”有“正在发生着”的内涵,表明正治永远在路上,需要与时俱进。另外,这种实践性在本质上指的是诚实创新的实践,因为正治除了要体现人间正道,更需要遵循客观规律之正,在新的挑战面前奉献出新的智慧成果。

在正治中提升“造环境”能力,不拘一格降人才、出人才。“造环境”概念受到重视是源于李克强总理在20176月一周内接连三次提到一个词组:“优化营商环境”。有省份逐项对标世界银行发布的“企业营商环境指标”,结合本省创业创新环境指标的差距,提出全面优化营商环境的新举措,得到李克强总理的肯定。环境好了,不仅可以招“财”来,更会引“才”到。上海自贸区挂牌短短三年便吸引超过4万家企业前来注册,为前20多年的总和。通过正治“造环境”,足以取得风正帆轻的效果。当然,道通为一的正治并非唯我独尊,相反,只要在正治中下大工夫、真功夫,就可以出现一生多的奇迹。在一个企业内部也是一样,只要切实打造出好的小环境,让员工各显其能,企业就不难焕发活力,乃至绝处逢生。

摈弃各种潜规则,在科技创新中形成自己核心竞争力。正治并非不讲策略,更不是不讲出“奇”,只不过是以正为奇。尤其在外部环境潜规则盛行,有人权钱交易的日子过得颇为滋润,坚持创新投入被认为是在“找死”的时候,企业家能够不为所动,百折不挠地坚持创新,这既是在守正,又是在出奇。因为“雾霾”总有被厘清的时候,一旦“雾霾”消散,创新的价值就会脱颖而出。如果一定要把类似的成功叫做出奇制胜,那也是水到渠成的事情,因为人家早已在对取之有道的坚守中堂堂正正地耕耘了许久。由此可以看出,正治需要术业有专攻,耐得住寂寞,需要放弃依耐潜规则走捷径的侥幸心理,不能什么赚钱就跟风做什么。当然,这也需要善于洞察科技发展的趋势,保持一定的前瞻性。

时常保持危机感,不断激发新的活力。应当看到,在经典战略框架下,企业通过占有和控制有价值的、稀缺、难以模仿和无法替代的资源,培养核心竞争力,总希望能够持续地提供成本领先或具有差异化的产品;这往往容易在创新浪潮的冲击下趋于保守。如果在温水煮青蛙的状态中而不自知,原来的核心竞争力就会成为包袱,难免会被颠覆。这就需要在正治中自我超越,不断关注生态伙伴的异质性、嵌入性和互惠性。变异质性为“共生”,使生态功能更加丰富多元;化嵌入性为“互生”,使生态伙伴之间彼此依赖、相互扶持;促互惠性为“再生”,形成良性互动的生态优势。在正治中对道治、儒治、法治的态度也是一样,不是相互排斥,彼此割裂;而是共生、互生,并且在新的时代成功再生,谱写新的篇章。

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作者 张华强 的介绍:
张华强,陕西省管理科学研究会专家咨询中心主任、西北工商管理学院教授、高级政工师,中国管理科学研究院终身研究员,《国研网》等多家管理类著名网站名家专栏作者,实战型资深管理咨询专家和多家媒体企业管理评论专家,以正治企理论的首创者,微信公众号《商坛论衡》作者。
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