博锐登陆:用户名 密码 新用户注册 [收藏本站]
博锐管理在线
帮助:关于博锐 | 联系博锐 | 留言博锐 | 积分规则 | 稿酬制度 | 服务快车 | 精英俱乐部 | 免费赠送区
首页   文库   专题 | 专栏 | 媒体 | 培训课程 | 百科 | 论坛 | 信息 | 下载 | 企业关注 | 书城 | 黄页 | 营商智囊 | 专业机构 | 电子书 | 助手
   文库首页  | 企业战略  | 市场营销  | 人力资源  | 生产管理  | 财税管理  | 商业心理  | 管理能力  | 企业管理其它
   行业分析  | 名人名企  | 理财投资  | 热点视觉  | 独家文章  | 媒体文库  | 原创文库  | 全部文章  | 实习编辑计划
您现在的位置:博锐管理在线 >> 文库 >> 热点视觉 >> 焦点关注 >> 利天生在“首届民族企业软实力国学专家论坛”上的书面发言稿

利天生在“首届民族企业软实力国学专家论坛”上的书面发言稿

博锐管理在线 2017年4月20日 作者:高绪利

     2008-01-19

各位专家、企业家
各位仁人志士:
       大家好!
       首先请允许我,为中国第一家“子贡(儒商)书院”开业和《首届民族企业软实力国学专家论坛》胜利开幕,表示热烈的祝贺!对院长陆声俊先生的厚爱邀请和全体工作人员的辛勤劳动,表示衷心的感谢!并祝大会圆满成功!
        子贡书院的开办宗旨是:“高扬传统道德,打造人的价值;企业国学化,国学企业化;构建和谐社会,人人有责。”这次大会的目的是“用民族企业该具的正人君子道德,凭天地良知共同对社会实行回报,以民间力量推动道德建设,让世道人心的匡正取得真正的收效”。充分体现了企业家求真务实的精神和作风,不玩花样,不做摆设;没有装腔作势,没有无病呻吟,实实在在为国家为社会贡献力量。这一点尤其可贵!特别令我敬佩!因此我的演讲题目是——《道德新说》


                            一、判断新说的标准


        众所周知,生为中国人,不论是否读书识字,必定受“道、德、仁、义、礼、智、信”的影响。“道德”是中国传统文化,特别是道家和儒家文化中的重点中的重点,核心中的核心,根本中的根本。不懂“道德”,不清楚“道德”,错误理解“道德”,就可以说不懂中国文化的根本,不明白中国文化的重点,错解了中国文化的核心。如果是这样,哪怕是学者专家、教授大师,尽管是著作等身,也只能说是盛名之下,其实难付。

       《大学》名言:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”任何人干成任何事,必须抓根务本,分清先后。否则,必定南辕北辙,事与愿违。因此认真、平等、心平气和的对“道德”“博学之,审问之,慎思之,明辨之”,实在是“笃行之”、学以致用的前提。需要全体热爱中国文化的同志,齐心诚意,共同努力,其遵守的标准和原则是:

        1、立足点、出发点和目的。
            “古为今用,洋为中用”。我们研究、探讨的唯一目的是国富民强,构建和谐社会,人民幸福安康。不是纯学术,为学术而学术;不是争长短,论高低;也不是借此出名,捞取私利;更不是泄私愤,人身攻击。

        2、判断是非的标准。
             不惟上,不惟书,实践是检验真理的唯一标准。也就是对今天的社会现实有什么帮助?多大的帮助?三古(训古、考古、古文字)只是手段,只能参考、借鉴;学术权威只是一家之言,都不是最高标准。不能促进社会稳定、和谐、人民安居乐业,肯定大多都是废话,价值不大。只有按照这两条做,才符合子贡书院和这次大会的宗旨。


                                     二、何谓道


        那么何谓道德呢?不说学佛修道的人,也不说专家教授们如何理解,说起道德,大多数人首先想到的是“道德说教”——毫不利己,无私奉献。刚刚闭幕的全国道德模范表彰大会,其代表们不论从事什么行业,还是天南地北、男女老少,其精神是共同的——毫不利己,无私奉献。这是道德的本意吗?道德与个人利益对立吗?为什么好多人对此很反感?能照此要求大多人行吗?如果不解决这些问题,中国传统文化就很难转化成物质力量,以改变社会中的阴暗面,使我们的国家繁荣昌盛。下面我从道德两字的字型读音发表一孔之见,以期抛砖引玉。


        很久以来,人们总是把道与路并称,合称道路,但在传统文化中,道与路是不同的两个概念。“路”由“足”与“各”组成。“足”,指的是人们活动的足迹,运动的轨迹。“各”,指的是各种地方、各种事业、各种努力、各种各样的人。合言之,不同的人们为了满足自己的需要,经过种种不同的地方,涉猎种种不同的事业,做出各种不同的努力,这个运动轨迹或过程,便称为路。世界上本没有路,走的人多了,便形成了路。世界上本没有事业,干的人多了,便形成了事业。顺着路向前走,可以达到人生的目标。有了事业天天干,可以满足人生的需要。

       “道”由“辶”与“首”组成。“辶”为走,即行动、努力的轨迹,代表人生之路。“首”为头,组词有首领,首脑,首长等,主要含义是领导,带领,指引等。行动从哪里来?人生之路谁在指引呢?行动从思想来,是每个人做事做人的目标在指引。目标使人求师学艺、读书明理,目标使人交朋结友、众志成城,所以“首”代表做人做事的目标或结果。合言之,人生之路的最高目标或最圆满结果称为“道”。人若是明确了目标,称为见道。达到了目标,称为得道。做人做事有了结果,称为有道。真实的结果称为真道,虚假的结果称为假道。美好的结果称为善道,罪恶的结果称为恶道。

      “路”者,“碌”也,路与忙忙碌碌的“碌”同音。人生的路千万条,人生事业千万种,任何人不可能不走路,每个人不可能不做事,走路、做事不可能清闲自在,所以说忙碌是必然的。

      “道”者,“到”也,道与目的达到的“到”同音。无论走路还是做事,若是达不到目的,便会白白忙碌一场。请看多少人在急急忙忙苦苦求,寒寒署署度春秋,朝朝暮暮营家计,昏昏昧昧白了头。所以说,家有千金不算富,人无真道便是贫。

        人活着,一要生存;二要温饱;三要智慧而快乐;四要尊贵而善良;五要长寿而终,无畏而死。这五种需要便是任何一个人的人生真正目标。明白这个目标,称为见道。达到这个目标称为得道。

        军事事业保证人的生存,经济事业保证人的温饱,文化事业使人智慧而快乐,政治事业使人尊贵而善良,宗教事业使人长寿而终,无畏而死。这五种事业便是人生的正路,离开了这五种事业,便是走上了邪路。

       干好五大事业,满足人生需要,这就是每个人一生的道与路。


                                          三、何谓德


        再说德。“德”者,得也,德与获得的“得”同音。这是德最根本的含义。“德”具有的获得之意,指的是多方向的进步和获得。在人生路上,有的人智慧过人,有的人力量过人,有的人在物质上富甲一方,有的人在人品上纯洁无瑕……


       不过,只在某一方面取得进步和成就,并不能称为“德”,只有在多方面取得进步和成就,才能称为“德”。在多方面拥有巨大的成就和获得,这种人被称为“大德”,在多方面都没有成就和获得,这种人被称为“缺德”。一个人既有才能,又有获得,被人称为“德才兼备”。一个人虽有才能,但没有成就和获得,被人称为“有才无德”。


      “德”之“彳”部,指的是方向一致的两个人,小人和大人,男人和女人,或者是团结一体的一大群人。所谓获得,不应该是某一个人的事,而是人人都有份的事。只有人人获得,事业才能够造福于大家,实现大众化。只有实现大众化,“德”才能够成为多方面的获得。


       大众化的获得,简单地说,就是你获得,我也获得。大人获得,小人也要获得;男人获得,女人也要获得,人人都应该获得。自己获得,称为“福德”,即有福于自己的获得。当然,为自己幸福而积累获得,即“积福累德”,离不开老师的培养,领导的支持,亲人的拥护,所以说,是与大家团结一体,共同获得。正因为如此,这个人在发展自己壮大自己的同时,便有了贡献大家,造福于大家的义务。奉献自己的智慧和才能,帮助别人获得,为大家谋幸福,这就是“功德”,即有功于别人的获得。为别人幸福而积累获得,即“积功累德”,便会得到老师的厚爱,领导的青睐,亲人的慈爱,所以说,是与大家团结一体,共同获得。正因为如此,这个人在奉献自己的同时,便把自己这滴水融入了集体的海洋之中,获得了永不枯竭的发展动力和广阔无边的发展空间。功德与福德互为根本,有则俱有,损则俱损,追求获得者一并重视之,便可实现获得之大众化。


       “德”中之“十”部,指的是十方。代表处处获得。一个人在此地能获得,在彼地不能够获得,不能称为“德”。只有处处获得才能称为“德”,处处获得称为“德”之本土化。本土化并不局限于一地,而是指我们生存的空间和我们脚下的这块土地,无论我们走到哪里,都能够立足脚下的土地,时时获得,这就是获得之本土化。


       一个人某一个局部的获得,或者某一个品位或档次的获得,称为“品德”。“品”者,某一部分也,品位或档次也。“品德高尚”是说此人,某一个部分的获得,位于一个高的档次和品位。


        德之“四”部,指的是四季,代表时时获得。一个人在今天获得,在明天不能获得,不足取。一个民族在过去获得,在今天不能获得,更不足取,只有时时获得才能称为“德”。时时获得称为德之现代化。现代化并不拘限于一时,而是指我们生存的时间和我们当下的时代。无论我们是年轻还是年老,也无论我们生活在什么时代,都能干出成绩,当下获得,而不寄希望于来生后世,这就是获得之现代化。


        人弱小的时候,目标是自立自强,不但其成就微不足道,而且为了减少来自外界的攻击和障碍,提倡悄悄地进步,默默地获得,这就是“明暗德”。这里的“明”是动词,意思是在理论上清楚和把握获得,在实践上做到和证明获得。“明暗德”俗称“积阴德”,“阴”即隐晦不明,微不足道,不为人知的意思。


       人在强大的时候,目标是帮助别人自立,不但其成就非常巨大,而且为了得到大家的响应和支持,提倡光明正大地进步,广而告之地获得,这就是“明明德”。“明明德”又称“积阳德”,“明德”之“明”和“阳德”之“阳”同一个意思,即获得巨大,广为人知。
   一个人只有时时获得,实现获得之现代化,才能够积阴德以自立,积阳德以成功,成为人生的主人,成为时代的主人。


        德之“一”部,指的是一个整体,代表整体获得。一个人只有实现获得之大众化、本土化和现代化,才能够实现整体获得。三化缺一不可,否则“一”部便不能代表一个整体,而成为一个部分,获得事业便会走向没落和失败。


        德之“心”部,指的是人们整体获得的本钱,在于大家一条心,自己有信心。自己无信心,必然一事无成,这是因为不具备成功的内因。大家不一条心,必然一事无成,这是因为不具成功的外缘。大家一条心,自己有信心,内因外缘俱足,大事必成。所以说,“心”就是人们整体获得的本钱。


       “道德高深”,是说自己获得,足以利己,福德深厚;帮助别人获得,成绩巨大,足以利人,功德崇高。合言之,即利人利己两方面的整体获 得非常高深。


        总之,多方面进步,多方面获得,在进步和获得的路上,实现大众化、本土化和现代化,大家一条心,自身有信心,最终整体获得,全面成功,这就是德的全部含义。


                                      四、应用举例


        这样解释道德,赋予道德这样的含义,我相信人人都能接受,开篇提到的种种问题也能全部澄清,用此解释圣人的语录就能令人信服,譬如:


        一、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
为什么“为政以德”有这么大的威力呢?如果按照上述的解释,就令人心服口服。所谓“政”,就是利益大家的公共事务,大家的共同事业。无论一家还是一国,或是一个团体,都有很多与大家利益相关的公共事务,这类事务称“政”,所谓家有家政,国有国政。

       “为政”,干公共事务。现代人称之为“公务员”。“从政”,从事公共事务。老百姓称之为做官。“行政”,推行公共事务。官员自称是为人民服务。“当政”,主持政务,主持家政者,称为家长。主持国政者,称为国务院总理。

      “为政”的目的是“治”,所谓“治”就是团结大家,共同上进,共同获得。“为政”的失败是“乱”,“乱”就是互相伤害,共同堕落。历代统治阶级之所以被推翻,就是贫富差距太大,只有少数人获得,大多数人走投无路,官逼民反。如果大多数人丰衣足食,安全无忧,平等自由,团结互助,前途光明,必然天下太平。亿万人民拥护领袖,必然像星星围绕北斗那样自然、稳定,不会出半点差错。所以整句话的翻译是:孔子说:“从事公共事务,如果能够领导大家共同获得,就好比北斗星,安居其位,而被众星围绕。”


        再如: “志于道,据于德”
试看古今中外,但凡有所成就的人,必然有一点完全相同——即目标远大,不轻易满足;百折不挠,不达目的誓不罢休。正是目标的大小,事先就决定了成就的大小。   


       “志于道”,就是以人生最高、最圆满的结果为终生追求的目标。目标正确、远大;愿景清楚、明确;必然信心十足,源源不绝;自动自发,坚忍不拔;随机应变,注重细节,不成功都很难。

    
      “据于德”。“据”者 ,凭借、依靠也。“道”,依据“德”而展现它的真实不虚和无所不能。“德”,是“道”的必然结果。也就是说检验一个人是否“志于道”,就看是否能全面获得,时时获得,处处获得,大家都获得?有“道”必有“德”,无“德”不是“道”。


        历代反动统治阶级歪曲圣人的本意,去掉“据于德”的根本含义,只准自己花天酒地,不许大多数人丰衣足食;只要求百姓奉献、付出,不准获取自己的正当利益;只许州官放火,不许百姓点灯。道德成为强盗逻辑,道德成为愚民说教,道德变成了奴化人的紧箍咒。自然令人讨厌,遭到广大人民的反对。因此只要伤害大多人的利益,不论打着多么高尚的旗号,统统是鬼话,统统不道德!

       各位专家、企业家、各位仁人志士,让我们携起手来,一切从实际出发,真正做到“古为今用”,不惟上,不惟书,不迷信任何东西,一切为了国家富强,一切为了人民安居乐业,一切为了社会和谐而努力奋斗!
       最后预祝大会圆满成功!
       我的演讲结束,欢迎不吝指教!
       谢谢大家!




博锐管理在线(www.boraid.cn)版权声明:
本文仅代表作者个人观点,本网登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着博锐管理在线赞同其观点或证实其描述。博锐管理在线文库频道收录的文章均已获得版权人书面授权;非经博锐书面授权或作者本人授权,搜索引擎外的任何个人、网站或传统媒体不得以任何名义进行转载。


您是本文第1个评论人
快来抢 沙发 !
0
0
0
打印本文】【我要发表评论
作者 高绪利 的介绍:
高绪利(网名:利天生),独立学者。1948年。中专。经济师。张店区政协委员。淄博市科技先进工作者;山东淄博专职推广少儿读经第一人;明诚圆教育合伙创始人;古香轩经典儒学合伙创始人。
……
>>> 向作者提问        >>> 进入高绪利的个人专栏,了解更多精彩观点
作者 高绪利 的近期文章:
·利天生在“首届民族企业软实力国学专家论坛”上的书面发言稿
·做一颗葫芦籽
·帝王与人民
·把流星变为恒星
·幸福“字”中解
·做大做强, 风行天下——企业成功的整体战略
·天下只有三件事
·佛家的十二生肖
·众生相

网友对文章《利天生在“首届民族企业软实力国学专家论坛”上的书面发言稿》的评论
目前还没有网友对文章《利天生在“首届民族企业软实力国学专家论坛”上的书面发言稿》进行评论,欢迎来抢沙发!
看更多评论或参加评论

博锐管理在线(www.boraid.cn)版权声明:
本文仅代表作者个人观点,本网登载此文出于传递更多信息之目的,并不意味着博锐管理在线赞同其观点或证实其描述。博锐管理在线文库频道收录的文章均已获得版权人书面授权;非经博锐书面授权或作者本人授权,搜索引擎外的任何个人、网站或传统媒体不得以任何名义进行转载。

 推荐培训课程
卓越PMC管理—生产计划与物料控制 卓越PMC管理—生产计划
整个课程将以SAP 系统的管理基础获取PO订单跟踪管理---MRP物料需求计划---PR物料申购请求---PPB电子采购 …

推荐

北京

上海

广州

深圳

佛山

苏州

·总裁五维突破
·全能型车间主任实战技能
·高级秘书和行政人员技能提高培训
·企业绩效考核设计实战特训班
·降低采购成本与供应商谈判技巧
·战略性人力资源管理
·销售精英2天强化训练
·企业公文写作与档案管理
·IE生产效率提升高级研修班
·采购人员综合技能提升
·助理与文秘人员技能必备(2天)
·培训师的培训(TTT)(2天)
·高级商务演讲技巧(2天)
·冲突管理
·提升领导才智——个人管理与管理他人
·采购合同谈判中的风险控制与合同管理
·新晋经理的领导力
·创新技能训练(2天)
·EHS(ISO14001:2015及OHSAS
·举办AndroidAPP开发架构应用实战培训班
·项目管理要素精解
·项目风险管理
·大客户开发与管理技巧(2天)
·PMC生产计划与物料控制(2天)
·六西格玛绿带升黑带(SSBB)——AIAG授权
·职业销售技巧
·产品经理
·如何创造性解决问题(2天)
·全面价格分析和采购成本控制
·人力资源战略实施及规划
·快速切换(SMED)——AIAG授权批准课程
·增值税进项税金抵扣政策精讲与案例借鉴
·如何进行高效安全检查
·如何进行高效的安全检查
·企业信用风险控制与年终追账技巧实训
·承包商的现场安全管理
·NLP导师育成计划
·标杆考察-丰田精益生产考察研修班
·高效仓储、工厂物料配送与库存控制实务(12月2
·高效仓储、工厂物料配送与库存控制实务(2017
·试验设计(DOE)经典课程培训(12月25—2
·ISO/TS管理体系5大优化创新提升
·CSSBB绿带黑带培训班
·秘书助理职业化实务技能公开课
·研发人员的考核与激励
·研发人员的考核与激励
·研发人员的考核与激励
·研发人员的考核与激励
·SituationalCoach—绩效辅导模拟
·全脑思维创新与问题解决
·经销商开发与管理
·PMC生产计划管理与物料控制
·采购谈判实战技巧
·供应、生产、销售、物流一体化
·DOE实验计划法(12月26—27日)
·IATF16949:2016汽车行业质量管理体
·GB/T23331&ISO50001能
·中国环境保护与安全健康法律法规培训课程(12.
·OHSAS18001:2007职业健康及安全管
·标准工时测量与效率改善(2017.12.27—
·成为更优秀的自己(12月27日)
 推荐文章
    2018,企业破局市场生存危机的3大法宝!
    [品绩管理]新时代为品格教养提出新要求(连
    实用丨动物都懂的管理学定理,你懂不懂呢?
    让你买单很容易——改变消费行为的两个基本原
    企业文化建设步骤
    高技术品牌不是没有灵魂的技术机器
    企业制度建设的作用
    认知升级!中小企业唯此才有出路!
    中小企业赚钱新逻辑:挖掘需求痛点!
    功夫在诗外—写在管理边上
 热点话题
谈民企“成功经理人” 从“三顾茅庐”谈企业人才培养
谈民企“成功经理人”
从“三顾茅庐”谈企业人
·国有企业的贸易融资业务
·切勿轻视员工抱怨情结的文化
·如何做好宴席市场?
·浅谈塑造国际品牌
·楼市下行,迟到的必然性
·从销售团伙到销售团队
 企业关注最新企业新闻
·公司获评“B+”竞争力优强钢企
·袁玉平出席全联冶金商会企业交流大会
·集团公司召开月度安全生产视频会议
·浙江中烟工业有限责任公司2018-2020年
·静云山庄荣获“2017年中国最受青睐会奖度假
·央企向质量效益型转变
·王文斌、彭华岗出席国务院例行政策吹风会
·王文斌:监事会监督五大特色体现在五个方面
·彭华岗:培育具有全球竞争力的企业将从五方面下
·肖亚庆到所在党支部讲党课宣讲党的十九大精神
 相关资料下载
市场营销战略全套分析模型 140页实用绩效图表汇总
市场营销战略全套分析模
140页实用绩效图表汇
· 企业文化建设策略与方法图示集
· 酒业股份有限公司两化融合汇报材料
· 食堂管理制度
· 财富大厦前期报告
· 金融机构网点服务规范手册
· 企业文化业务介绍--远创明德
· 走出企业管理的困境
· 读《不要只做我告诉你的事,请做需要做的事
· 问题背后的问题-全文
· 组织中的决策
 管理百科最新词条
 汽车饰品  中南大学商学院  先花网  网易机票
 空姐代购  快递爆仓  沈丽  求伯君  三无
 梅州视窗  优尚家  水下搜索  金乡大蒜国际交易所
 网站盈利模式  盈利率  盈利能力指标
 盈利能力分析  盈利能力  珠宝销售技巧  通胀预期
 新书连载
整理情绪的力量 世界史 超越套路的剧作法(修订版)
文德尔班哲学导论
直觉
微习惯:简单到不可能失
打草稿:编剧思维训练表
我是怕怕
不畏风雨
合适:从升学择校、相亲
不懂带人,你就自己做到
后望书
电影剧作问题攻略(修订
博锐管理精英俱乐部最新赠送图书:
 博锐会员尊享优惠
博锐管理精英俱乐部会员尊享公开课九折优惠!
凡博锐管理精英俱乐部会员在博锐管理在线培训频道或中国培训易报名参加公开课,即可直接尊享九折优惠。
 中国管理咨询公司大全品牌展
博锐微信号

博锐微信号 ×

关于博锐 | 联系博锐 | 留言博锐 | 积分规则 | 稿酬制度 | 服务快车 | 支付中心 | 友情连接 | 合作导航 | 实习编辑计划 | 网站地图 - TOP -
Copyright © 2002-2017 boraid.cn . All rights reserved.
博锐管理在线 版权所有   粤ICP备05057024
博锐在线客服 ×