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强力传播社会主义核心价值观的原因

《环球市场信息导报》 2016年9月1日 作者:郑玉霞

    社会主义核心价值观作为国家层面的意识形态指向,代表着中国广大民众积极的、合理的、健康的、向上的社会公共价值信念,其本身的正面导向加之紧迫的社会现实,都为社会主义核心价值观的强力传播注入了一阵强心剂。毕竟,当今社会的价值标准多元化,暴戾之气的弥漫,断裂社会的深刻病症以及新媒体的冲击等,都亟需社会主义核心价值观的统一、驱散、救治与匡正,所以,对社会主义核心价值观的强力传播俨然应该成为当下文化建设的重中之中。
     党的十八大报告中明确指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”看似简单的一句话,却完整汇集了国家、社会与公民三个层面的最重要、最精辟的、最接地气的价值要求,这不仅是对中国优秀传统文化之精粹的完美继承,同时也将世界文化中的有益成分吸收进来,并赋予其鲜明的时代精神,对于推进社会主义文化建设具有重要的指导作用。

作为国家层面“意识形态”领域的重大理论,社会主义核心价值观成分集“历史选择与制度变革|”、“革命理想与政党伦理”、“国家认同与现代文明”和“政治现实与长远利益”为一体,为政治权力秩序提供了充分的合法性论证,它的制定、出台、培育、传播与践履,不仅有着广泛、深刻的理论基础,也有着紧迫的现实背景,所以,应该不断加大对社会主义核心价值观的传播力度。

 

巨型、复杂“社会转型”面临着的“价值标准”困惑

当代中国复杂的社会转型涉及政治、经济、文化和社会领域的方方面面,也面临着很多困惑,诸如初级市场经济实践带来“价值多元”现实,信息技术颠覆价值传播秩序,“利益失衡”消解核心价值影响和“权力失控”动摇核心价值认同等。

由于社会结构的分化带来的价值标准日益呈现出“多样化”和“复杂化”的发展态势,主要表现在五个方面:一是“社会主导价值标准”失落——传统的集体主义、爱国主义、清正廉洁、勤俭节约等;二是“多种价值标准”共存——传统与现代、计划与市场、本土与外来的内容相异的价值标准相互激荡;三是“个体本位”与“社会本位”价值标准相对立;四是“个体价值标准”互异——面对同一事件,不同的主体会产生会有不同的评价标准,即使自己充分理解和尊重对方的做法与评判,但是仍然会对自己的价值标准毫不动摇;五是受到实用主义、个人主义和拜金主义等西方价值观的影响,过于注重自我价值的实现。

在复杂的社会转型期中,各种价值标准相互碰撞与交织,其中必然包含着很多合理内核,比如在对正义、效率的追求以及对自我价值的实现等方面。但是与此同时,社会多元价值标准的并存必然也会带来社会主体的价值观念选择盲目症,使得人们的价值观念模糊,进而带来不知何去何从的价值迷失状况,从而在社会上产生了不同程度的“理想信念不坚定”、“价值取向不端正”、“诚实守信意识差”、“社会竞争恶作剧”、“社会责任欠担当”等不良的社会现象。

在此境况之下,要想使上述问题能够得到很好地解决,则必然要对民众的言行进行正确的引导,积极营造出乐观向上、充满正能量的良好社会风气,那么,这就迫切需要形成一种相对稳定的科学价值标准,并能使之持久地传播出去。加大对社会主义核心价值观的广泛传播就为我们提供了这样一个价值判断“风向标”,用以权衡美丑、评价善恶,为生在如此混乱的转型时期的民众提供良性的价值导向,并不断促使其有益成分内化为人民的精神骨气。

 

“暴戾之气”的弥漫需要社会主义核心价值观的驱散

当下的中国社会普遍存在着一种“民怨上升”、“戾气弥散”的不良社会风气。足以颠覆三观的暴戾案件连续发生,其暴戾程度足以堪称触目惊心,但是往往一起案件还未平息,另一波更加匪夷所思的恶性案件又突显出来,比如典型的小悦悦被撞事件、由钓鱼岛问题引发的抢砸同胞日系车事件以及复旦大学被室友投毒的黄洋事件等,凡此种种,无一不挑战国民的人性底线,剥夺的人的基本权利与尊严。

暴戾之气产生的原因是复杂的,一部分学者将其归结为中国人的宗教信仰、道德自律和公共教育等的缺失问题,更多的学者则直指社会不公问题。其实,中国社会的特权腐败问题是相当严重的,很早就已经被意识到了的贫富差距问题仍然日益突出,也就是说社会上强者与弱者之间的对立仍然膨胀着社会不公的内在张力。再加上严厉的社会管理手段,社会弱势群体收到严苛的打压与挫败,被剥夺感愈发强烈,获得感少之又少。台湾学者余世存说道:“戾气之雾,遍布华林。”1他觉得,不管是满腹经纶的知识分子,还是普通的平民百姓,都很少有自觉地驱散暴戾之气的阴霾的主动性,这不仅影响人们对社会事物的同情与敬畏的感知,而且也使得人们无形之中就在与社会之间建立起一道屏障,不通透而且缺少信任,更不利于社会生存安全感的建立与维护。

所以,全社会都需要这种充满正能量的核心价值观的强力传播,以便驱散这种暴戾之气,营造良好的社会风尚;也使得民众在核心价值观的笼罩之下深入思考,追本溯源,思考当下社会为何如此不公;更能够植入人心,构建优良的心性秩序,重建人类的生存安全感。

 

“断裂社会”的深刻病症需要社会主义核心价值观的救治性努力

按照著名社会学家孙立平的见解:所谓“断裂社会”,不管是在社会等级上,还是在地区之间,更或是在文化与社会之间,究其本质,主要是指存在“断裂带”的社会,即我们所处的社会中存在明显的两极分化,也就是缺少有机联系和整合机制。2此处的“断裂带”主要还是立足于中国当下经济社会的发展现状而提出的。笔者认为,中国当下的断裂除了经济方面的贫富鸿沟之外,还有更为深刻的病症体现,就是经济的增长与社会的发展似乎并没有带来相应的国民优良心灵秩序的养成。国民的心灵作为政治、经济与文化的统筹之魂,它关乎社会秩序的形成与个体存在状态的展现,一直也是现代个体获得幸福性生存的内在向度。

中国社会的可持续发展由丰富的自然资源、强大的科技力量和雄厚的人才储备等提供强大的物质基础,但是,一个民族的长远发展,更为重要的还是要依靠本民族整体的精神气节。一个民族的精神气节来自于国民的善良、诚信和人道等正面精神的持有,而一切与欺诈、背叛、见利忘义、逐利投机等相连的言行,都会被一个民族鄙视。从文化与价值观内在演进的角度着眼,人类社会的发展,从远古洪荒时代以至迄今,先后经历了从“以力服人”、到“以法服人”、“以财诱人”,以及“以德服人”的历程,现在到了“以价值观服人”的新的历史时期。这也正是社会主义核心价值观得以广泛传播的关键性所在,且其强力传播不仅能够向社会发出充分的正能量的辐射作用,还能在诊断“社会断裂”病症方面做出救治性努力,更能促进国民优良心性秩序的养成。

 

新媒体时代下强力传播主流价值观的客观需要

在社会主义核心价值观被提出与确立之初,对其进行宣传的媒介主要集中于电视、报纸和广播等传统方式。传统媒体对核心价值观的传播无疑具有很强的引导性、公信力和权威性,但是随着网络新兴媒体的日新月异,传统媒体的局限性也日渐显露,最为突出的就是传统媒体的传播形式单一、传播内容有限、传播过程受限等。随着网络新媒体的异军突起,不仅相对弥补了传统媒体的不足,打破了其传播方向的单向性,使得传播主体与受众能够进行良性的双向互动,而且还大大提高了对核心价值观的传播速度、效率以及受众面等方面,使得对社会主义核心价值观的传播具有更强的实时性。

然而,随着新媒体与社会主义核心价值观的传播的创新融合,网络媒体的自由性和开放性也显现出了其本身固有的弊端,即开放和自由的网络环境也催生了杂乱无序的传播语境,如最为典型的自动弹出的不健康的对话框链接和网络直播平台的野蛮生长等。在网络世界如此开放的境况之下,公民的言论自由在有权利保障的前提之下显得更为嚣张,似乎人人都能够发声也勇于发声,甚至有人总是主观先行地盲目发声,这无疑使得对社会主义核心价值观的传播、规范和指引作用的发挥更加迫切。

对于网络媒体运营加强监管,既是网络市场本身的发展需要,而且也是政府相关部门的职责所在。但是,笔者认为,除此之外,更为重要的是要加强社会主义核心价值观的传播与其核心精髓在民众心中的厚植。社会主义核心价值观是中国特色社会主义文化建设的根本,它关乎民众基本道德风习的养成和网络整体道德风尚的培育,同时肩负着社会主义市场经济条件下匡扶时弊和整治人心的道德使命。所以要在健全网络媒体对核心价值观的传播机制的同时,不断丰富与拓展相关的传播渠道,使得新媒体勇于肩负起党和政府的喉舌重任,积极搭建微博、微信等舆论互动平台,敢于承担起为社会主义核心价值观的传播而效力的社会组织角色,积极发出红色声音,驱除阴霾,传递正能量,切实增强民众的精神获得感。

(作者单位:陕西师范大学 政治经济学院)

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